حديث لا تقطعوا شجرة. أصله لا تتحاسدوا، حذفت إحدى التاءين تخفيفًا؛ أي: ما صحة حديث (لكع بن لكع) ؟ وكم لفظ رُوِي فيه ؟
لا تزرع شجرة الحرية في أرض لا يعرف أصحابها احترام القانون , لأنها ستطرح الفوضى. لا تقطع الجذوع كي تنصبها مشانقا. وأما حديث عائشة رضي الله عنها ، الذي رواه أبو دواد مرفوعاً :
آمين، ثمَّ رَقِي الثانية فقال:
وأما حديثُ النهى عن قطع الخبز بالسكين، فباطل لا أصل له عن رسول الله ﷺ، وإنما المروىُّ: والعروض لا تقطع فيها إلا أن تبلغ ثلاثة دراهم قل الصرف أو كثر؛ فجعل مالك الذهب والورق كل واحد منهما أصلا بنفسه، وجعل تقويم العروض والشافعي حديث عائشة رضي الله عنها في الربع دينار أصلا رد إليه تقويم العروض لا بالثلاثة دراهم على غلاء الذهب ورخصه، وترك حديث. ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: ولا تقطعوا نخلا ولا شجرة ولا تهدموا بناء.
